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商品訊息描述

ACTS 維詩彩妝 魔幻鑽石光眼影晶幻藍鑽D420

魔幻鑽石光眼影以天然礦物雲母礦石粉為基底,粉質細緻柔滑,

內含珠光及亮粉之外更添加日本進口3D亮片成份,五角形亮片增添多層次折射效果,

360度呈現鑽石光般閃耀的光澤。

使用方法:用眼影刷或眼影棒沾取適量塗抹於眼窩部位,

可單獨使用或搭配不同色系眼影混合使用。



12H







商品訊息特點



品牌名稱
眼彩品項
  • 眼影






品牌:ACTS維詩彩妝
品名:魔幻鑽石光眼影 晶幻藍鑽D420
尺寸:直徑2.6cm
容量:2.3g
材質:日本進口3D亮片成分+五角形亮片成分
規格:眼影1顆+單孔盒1入







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美國《紐約時報》頭條

法國馬克洪與雷朋準備進入第二輪選舉

法國近代史上最有影響力的選舉在周日展開。統計顯示這次選舉結果,政治新手的馬克洪與極右派掌門人雷朋,將進入第二輪選舉。法國傳統主流政黨極力譴責這個結果,表示這樣法國將走上一條不穩定的道路。兩人預計在5月7日進入第二輪選舉。

英國《衛報》頭條

法國大選選民在公開競爭中投票

法國總統大選第一輪投票現正如火如荼進行中,這次的大選將決定法國是否走向分裂,也將決定法國與歐盟的關係。在選舉前兩天,香榭麗舍大道發生一起槍擊員警案,IS隨即坦承犯案。第一輪選選出的兩名將在5月7日進入第二輪。這次總統大選主要的議題包含經濟、就業、移民、民族認同等。

日本《讀賣新聞》頭條時下最夯

秘魯人質危機二十年後安全危機仍在

本周六是日本駐秘魯大使在利馬劫持事件獲釋二十周年,雖然當時劫持人質的圖帕克所領導的革命已然失敗,經濟也有所增長,但貧富差距仍然存在,搶劫和竊盜等問題的頻率仍居高不下。周四秘魯總統與日本大使在利馬博物館舉行了紀念儀式,讓後代記得這個事件。

1996年12月17日,秘魯左派游擊隊14名武裝叛亂分子圖帕克·阿馬魯革命運動襲擊了日本駐祕魯大使在利馬的住所,最初約有500人被扣為人質。1997年4月22日,秘魯特種部隊突擊叛軍住所,救出部分人質。

韓國《朝鮮日報》頭條

川普:韓國是中國的一部分與事實不符

《華網路購物盛頓郵報》就美國總統川普引述中國大陸國家主席習近平說:「韓國在歷史上是中國大陸的一部分」表示與事實不符。《華郵》表示,川普總統對東亞歷史「不精確」,發言讓很多韓國人憤怒。川普不經過濾就引述中國大陸的說法,處事太過草率。中國大陸外交部發言人對此僅回覆「韓國國民沒必要擔心」。



下面附上一則新聞讓大家了解時事

紀念日禮物



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大陸新聞中心/綜合報導

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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』

據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。

雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。

詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。

唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。

後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』

宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。

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